Wieland, Sophie Brentano und Kleist in Oßmannstedt
7 : Grabmal in Oßmannstedt

Am spä­ten Nach­mit­tag des 11. Sep­tem­ber 1811 unter­nimmt Wie­land mit sei­nen Töch­tern Luise und Caro­line und deren Freun­din Frie­de­rike Wie­de­burg, Toch­ter eines Jenaer Phy­sik­pro­fes­sors, einen Aus­flug über Land. Die kleine Gesell­schaft sitzt im Land­auer und der acht­und­sieb­zig­jäh­rige Wie­land hält die Zügel, an denen zwei Miet­pferde kräf­tig zer­ren. Am Tie­fur­ter Berg ver­liert er die Kon­trolle über das Gespann, die Kut­sche stürzt und die Insas­sen fin­den sich auf dem Weg und in der Böschung wie­der. Die ohne­dies kör­per­lich schwäch­li­che Luise erlei­det eine Frak­tur des Beckens und des Ober­schen­kel­hals­kno­chens. Eine auf dem Feld arbei­tende Bäue­rin trägt die ohn­mäch­tige Luise ins Dorf, von dort bringt sie eine Hof­kut­sche nach Wei­mar, wo man sie medi­zi­nisch ver­sorgt. Auch Vater Wie­land bleibt nicht unver­letzte; neben leich­ten Haut­ab­schür­fun­gen im Gesicht wiegt eine Frak­tur des lin­ken Schlüs­sel­beins beson­ders schwer. Der Bruch wird nie mehr voll­stän­dig aus­hei­len und am Beginn dau­er­haf­ter gesund­heit­li­cher Pro­bleme ste­hen. Noch im Novem­ber erlei­det er einen Infarkt, dann einen Schlag­an­fall. Im Jahr 1812 kom­men Schlaf­lo­sig­keit und Darm­pro­bleme hinzu und Besu­cher berich­ten, dass sich seine Rede manch­mal ver­wirrt. Der greise Dich­ter ver­fällt, kör­per­lich wie geistig.

Am Ende des Jah­res, es ist der 30. Dezem­ber 1812, Wie­land sitzt in sei­nem wei­ßen Schlaf­mütz­chen mutig am Cicero (Carl Ber­tuch), über­kom­men ihn hef­ti­ges Fie­ber und Krämpfe. Er wird die Krank­heit nicht mehr los, Ärzte kom­men und gehen, die Fami­lie ver­sam­melt sich. Am 20. Januar 1813, gegen Mit­tag, als der Arzt ihm Mut zuspre­chen und Hoff­nung machen will, sagt Wie­land leicht­hin: ›Sein oder Nicht­sein, das ist mir jetzt so ziem­lich egal‹; hier­auf sprach er den Anfang des Mono­logs eng­lisch (Wie­lands Enke­lin Wil­hel­mine Schorcht). Es wären schöne letzte Worte gewe­sen, tat­säch­lich dürfte er sich ganz zum Schluss aber über eine Bouil­lon lus­tig gemacht haben: ›Das ist zum todt lachen – das ist ja eine wahre Kosa­ken-Wirt­schaft, und Du bist die Mar­ke­ten­de­rin‹, sagte er zu der, die es ihm über­reichte; er nahm es aber freund­lich und lächelnd an (Wil­hel­mine). Da ist es etwa 20 Uhr. Seine Bewe­gun­gen waren noch bis gegen 11 Uhr und spä­ter leb­haft, aber er konnte nicht mehr spre­chen. Der Puls ging noch sehr stark, nur das öftere minu­ten­lange Auf­hö­ren des­sel­ben machte uns auf­merk­sam. Ein stär­ke­rer Athem­zug geschah, und sein schö­nes Leben war geen­det! (Wil­hel­mine). Es ist immer noch Mitt­woch, der 20. Januar 1813, kurz vor 24 Uhr.

Laut der Ein­tra­gung im Toten­buch der Stadt­kir­che Wei­mar stirbt Wie­land an Ent­kräf­tung und Schlag­flus und wurde, Mon­tags den 25. Januar e. a., nach­dem er Tags vor­her in der Woh­nung des Herr Lega­ti­ons­rats Ber­tuch aus­ge­stellt wor­den, früh 3 Uhr, nach dem ihm ehe­mals… zuge­hö­ri­gen Rit­ter­guts­dorfe Oßmann­s­tedt abge­führt und sel­bi­gen Tages, nach­mit­tags 3 Uhr, in dem dasi­gen Rit­ter­guts­gar­ten neben seine frü­her ver­stor­be­nen Frau Gemah­lin beer­digt.

Am Nach­mit­tag die­ses 25. Janu­ars beglei­ten mehr als 500 Men­schen Wie­lands Bei­set­zung – Goe­the ist nicht dabei. Er lässt sich ver­tre­ten durch August, sei­nen Sohn. Wie immer begeg­net Goe­the dem Tod, indem er ihm den Rücken kehrt, indem er flieht (Sig­rid Damm). Er sitzt am Frau­en­plan, lässt sich berich­ten und leis­tet seine Art von Trau­er­ar­beit: er schreibt dem Freund einen Nekrolog.

Ein drei­sei­ti­ger anspruchs­lo­ser Obe­lisk steht in der Mitte dreier Grab­hü­gel, nur die Namen und Daten der Ver­stor­be­nen sind ver­zeich­net und umlau­fend eine 1806 von Wie­land vor­aus­schau­end ent­wor­fene Rokoko-Ara­beske als Grabinschrift:

Liebe und Freund­schaft umschlang / die ver­wand­ten See­len im Leben / und ihr Sterb­li­ches deckt die­ser gemein­same Stein,

auf­ge­teilt nach der Abfolge der Grab­le­gun­gen: Sophie Bren­tano / Anna Doro­thea Wie­land / Chris­toph Mar­tin Wieland.

Um die Grä­ber wird 1827 eine eiserne Ein­fas­sung auf­ge­stellt, ent­wor­fen von Cle­mens Wen­zes­laus Cou­d­ray. Die Eisen­stäbe sehe ich schon als Huf­ei­sen unter den Pfer­de­fü­ßen einer künf­ti­gen Kaval­le­rie blin­ken…. Das Wie­land­sche Grab liegt über­dies viel zu nahe an der Ilm, der Fluß braucht in sei­ner raschen Bie­gung kaum ein­hun­dert Jahre am Ufer fort zu zeh­ren, und er wird die Toten erreicht haben (Goe­the). 140 Jahre spä­ter, die Eisen­stäbe ste­hen noch und die Ilm war gnä­dig, ist Arno Schmidt an Wie­lands Grab: Ich habe man­che Stunde dort geses­sen, ganz im Grü­nen, im schlich­ten eiser­nen Git­ter­kreis… Wenige Meter ent­fernt, unter Büschen, fließt die rüh­rend schmale Ilm in einer Aus­wärts­kurve vor­bei – es ist schon eines unse­rer Natio­nal­hei­lig­tü­mer, nach dem Jeder ein­mal im Leben wall­fahr­ten sollte, um sein ›Om mani padme hum‹ zu sagen. (Man­tra; tibe­ti­sche Aus­spra­che: »om mani peme hung«; Über­set­zung: »Heil Dir im Juwe­len-Lotos«; Bedeu­tung: Prei­sung der kost­ba­ren [Juwel] Rein­heit [Lotos] einer Per­son). Für Rolf Michae­lis ist es sogar das schönste deut­sche Dich­ter­grab.

Am 18. Februar 1813 ver­liest Goe­the seine Trau­er­rede auf den toten Freund im Wit­tums­pa­lais, Wieland‘s Andenken in der Loge Ama­lia zu Wei­mar. Über knapp sech­zig Minu­ten legt Goe­the sein Bekennt­nis zu Wie­land ab, anschlie­ßend ist er nicht auf­find­bar. Sodann für mich, heißt es im Tagebuch.

An glei­cher Stelle, in der Loge »Ama­lia im Ori­ent«, hielt Chris­toph Mar­tin Wie­land am 24. Okto­ber 1812 die Rede Über das Fort­le­ben im Andenken der Nach­welt, in der es heißt, Wer und wo bin ich? / Was war ich vor dem Ein­tritt in die­ses Leben? / Was wird nach dem Aus­gang aus dem­sel­ben aus mir wer­den? …Selbst­er­kennt­nis [ist] die ein­zige reine Quelle…, wor­aus er die Ant­wor­ten auf jene Fra­gen zu schöp­fen hat.