Tiefurt – Ein literarischer Spaziergang durch den Park

Der Tie­fur­ter Park erhielt seine heu­tige Form im Wesent­li­chen erst durch Edu­ard Pet­zold in den vier­zi­ger Jah­ren des 19. Jahr­hun­derts. In einer Bespre­chung von des­sen Werk »Zur Far­ben­lehre der Land­schaft« schrieb Pück­ler, bei dem Pet­zold in Mus­kau gelernt hatte, die glän­zende Umwand­lung der sehr man­gel­haf­ten Anla­gen in Tie­furt, wo große Schwie­rig­kei­ten zu über­win­den waren, könne als ein wah­res Meis­ter­stückn ange­se­hen wer­den. Diese »sehr man­gel­haf­ten Anla­gen« waren seit 1776 maß­geb­lich durch Kne­bel, den Erzie­her des Prin­zen Con­stan­tin, dem man Tie­furt zuge­wie­sen hatte, in beschei­de­ne­rem Maße auch, seit 1781/82, durch Anna Ama­lia geschaf­fen wor­den. Sie suche, schreibt sie am 23. 6. 1782 an Kne­bel, ihr »liebe[s] Tie­furt […] auf alle Art zu ver­schö­nern«; am 8. 11. 1782 ver­si­chert sie, sie wolle nicht ruhen, bis sie Tie­furt »in einen (dürft’ ich doch sagen!) bei­nahe ähn­li­chen Zustand« wie Wör­litz gebracht habe; und am 27. 10. 1783 rühmt sie sich, sie habe »eine ganze Wand von Fel­sen am Ufer und im Loh­holz anbauen las­sen. Den Zustand Tie­furts wenige Jahre vor Pet­zolds Ein­grif­fen hat Oskar Hen­soldt 1844 auf einer kolo­rier­ten Hand­zeich­nung fest­ge­hal­ten. Pet­zold ließ, um den »frü­he­ren freund­li­chen Cha­rak­ter des Ortes wie­der­her­zu­stel­len«, den Tie­fur­ter Baum- bzw. Busch­be­stand radi­kal lich­ten und führte die bereits in den vor­aus­ge­hen­den Jahr­zehn­ten, durch die Ver­län­ge­rung des Ufer­we­ges und das (1948 abge­ris­sene) »Prin­zen­häus­chen« in der Nähe des frü­he­ren zum Kam­mer­gut gehö­ren­den Schaf­stalls, begon­nene Erwei­te­rung zur offe­nen Land­schaft in Rich­tung Krom­s­dorf fort. An die Denk­mä­ler als beson­ders beredte Zeug­nisse der »Glanz­zeit« des Sach­sen-Wei­mar-Eisen­nach­schen Hau­ses rührte er nicht, so sehr er sich ansons­ten gezwun­gen sah, über­trie­be­nen »Pie­täts­rück­sich­ten« ent­ge­gen­zu­tre­ten, um die Natur ihr Werk der Zer­stö­rung nicht voll­enden zu lassen.

Schon früh, aller­dings spar­sa­mer als im Sei­fers­dor­fer Tal bei Dres­den und nur schritt­weise, war der durch Lage, Klein­heit und Funk­tion intime und dadurch für emp­find­same Ten­den­zen beson­ders offene Tie­fur­ter Land­schafts­gar­ten archi­tek­to­nisch, skulp­tu­ral und durch Inschrif­ten zu einem Ort der Ver­ge­wis­se­rung über die selbst gewähl­ten Tra­di­tio­nen, des Geden­kens an unlängst Ver­stor­bene und der Ehrung her­aus­ra­gen­der Leben­der gestal­tet wor­den; auch gedachte man all­ge­mei­ner Lebens­mächte in Form mytho­lo­gisch per­so­ni­fi­zie­ren­der Allegorien.