Thomas Göller – »Unsterbliche Überreste«

Personen

Johann Wolfgang von Goethe

Friedrich von Schiller

Ort

Weimar

Thema

Gelesen & Wiedergelesen

Autor

Dietmar Jacobsen

Alle Rechte beim Autor. Abdruck mit freundlicher Genehmigung des Autors. Erstdruck in: Palmbaum, Heft 2/2026.

Diet­mar Jacobsen

Odys­see der Gebeine

 

Als Mensch besitzt man nicht nur ein Leben vor, son­dern auch eines nach dem Tod. Und han­delt es sich dabei um eine Per­son, die zu Leb­zei­ten öffent­li­ches Inter­esse gleich wel­cher Art auf sich gezo­gen hat, ist ihr Nach­le­ben oft nicht weni­ger inter­es­sant als ihr Tun und Den­ken davor. So ist es auch im Falle jener bei­den Dich­ter, die seit gut zwei Jahr­hun­der­ten das klas­si­sche Dop­pel­ge­stirn der deut­schen Lite­ra­tur bil­den. Noch heute kann man Goe­the und Schil­ler besu­chen. In der Wei­ma­rer Fürstengruft ste­hen ihre Särge Seite an Seite. Aber was ist mit den sterb­li­chen Über­res­ten der Ver­fas­ser des »Faust« und der »Räu­ber« nach ihrem Tode geschehen?

Tho­mas Göl­ler hat sich in sei­nem drit­ten Roman auf eine inter­es­sante Suche bege­ben. Und weil er seine Recher­chen im Rah­men einer Geschichte prä­sen­tiert, die his­to­ri­sche Per­so­nen – aller­dings zu einem Groß­teil unter ver­frem­de­ten Namen -– wie­der zum Leben erweckt, agie­ren, intri­gie­ren und kom­mu­ni­zie­ren lässt, ist es wohl rich­tig, dass er sein Buch unter dem Gen­re­ti­tel »Roman« erschei­nen lässt. Als Sach­buch käme »Unsterb­li­che Über­reste« wohl auch zu spät bzw. wie­der­holte nur Dinge, die längst bekannt sind.

Wer weiß zum Bei­spiel nicht, dass Schil­lers Wei­ma­rer Sarg leer ist. Trotz aller Bemühungen sei­nes um zehn Jahre älte­ren Freun­des vom Frau­en­plan, Ske­lett und Schä­del des früh Ver­stor­be­nen für die Nach­welt zu ret­ten, haben neuere Unter­su­chun­gen, ange­sto­ßen durch einen mdr-Fern­seh­bei­trag, dem Göl­ler mehr als 20 Sei­ten gegen Ende sei­nes Buches wid­met, zwei­fels­frei erge­ben: Der Schä­del, den Goe­the im Sep­tem­ber 1826 ehr­furchts­voll in der Hand hielt und in einem sei­ner bekann­tes­ten Texte zum Zen­tra­len Gegen­stand machte – »Geheim Gefäß! Orakelsprüche spendend,/ Wie bin ich wert, dich in der Hand zu hal­ten?« –, gehörte bei­leibe nicht dem Freund.

Auf den gut 300 Sei­ten sei­nes Buches geht Göl­ler vor allem einer zen­tra­len Frage nach: Wel­che Inter­es­sen verknüpften unter­schied­li­che Zei­ten, gesell­schaft­li­che Ord­nun­gen und ideo­lo­gi­sche Instan­zen mit den Über­res­ten der bei­den Dichterfürsten? Dazu hat er um den mitt­le­ren sei­ner drei Buch­teile, in dem er Goe­the und einige sei­ner Zeit­ge­nos­sen selbst als lite­ra­ri­sche Figu­ren auf­tre­ten lässt, zwei The­men­kom­plexe arran­giert, die zei­gen, dass, wenn das Klas­si­ker­ge­spann nach sei­nem Able­ben gesell­schaft­li­che Auf­merk­sam­keit auf sich zog, es immer auch darum ging, die­je­ni­gen, die sich nicht mehr weh­ren konn­ten gegen ihre Ver­ein­nah­mung, im Inter­esse der gerade Leben­den, zu instrumentalisieren.

Das war so, als in einer Nacht- und Nebel­ak­tion im Dezem­ber 1944 Ein­hei­ten der SS unter der Maß­gabe, natio­nale Iko­nen vor dem anrückenden Feind zu ret­ten, die bei­den Särge aus der Fürstengruft in einen Jenaer Luft­schutz­kel­ler ver­brach­ten und schließ­lich der Befehl erging, sie zu spren­gen. Und das war nicht min­der so, als das Wei­ma­rer Duo im öst­li­chen Teil Deutsch­lands nach 1945 dazu her­hal­ten musste, als Vor­kämp­fer eines sozia­lis­ti­schen Deutsch­lands gefei­ert zu werden.

In bei­den Fäl­len sind es schließ­lich Dich­ter, die ihren berühmten Vor­gän­gern aus der jewei­li­gen ideo­lo­gi­schen Pat­sche hel­fen. So sorgt der Schrift­stel­ler und Goe­the-Bio­graf Emil Lud­wig, als er als Son­der­be­auf­trag­ter Gene­ral Eisen­ho­wers mit der US-Armee 1945 Thüringen erreicht, dafür, dass die Särge der Klas­si­ker an ihren ursprünglichen Ort zurückgebracht wer­den. Und nach Kriegs­ende ist es dann der aus dem Exil heim­ge­kehrte Tho­mas Mann, der den aus­ge­bro­che­nen Streit, wel­cher der bei­den deut­schen Teil­staa­ten sich mit mehr Recht auf die Klas­si­ker als seine »Vor­kämp­fer« beru­fen kann, mit sei­ner Wei­ma­rer Schil­ler-Rede 1955 für’s Erste befriedet.

Dass es sowohl Goe­the wie Schil­ler auch in der sozia­lis­ti­schen DDR noch ein­mal an die Kno­chen ging, nutzt Göl­ler zu Pas­sa­gen, die man nicht unbe­dingt vor einer Mahl­zeit lesen sollte. Zu emp­feh­len ist dage­gen jener Buch­teil, in wel­chem man am Zustan­de­kom­men des berühmten, oben bereits erwähn­ten Gedichts »Zum 17. Sep­tem­ber 1826«, dem Tag der fei­er­li­chen Nie­der­le­gung von Schil­lers Schä­del in der Wei­ma­rer Biblio­thek, prak­tisch aus der ers­ten Reihe her­aus teil­neh­men kann (S. 168–177). Und auch die inne­ren Kom­men­tare, mit denen der DDR-Kul­tus­mi­nis­ter Johan­nes R. Becher die Wei­ma­rer Rede Tho­mas Manns anläss­lich des 150. Todes­tags Schil­lers kri­tisch beglei­tet (S. 228–238), sind durch­aus eines schmun­zeln­den Wie­der­le­sens wert.

Alles in allem überwiegen nach der Lektüre von »Unsterb­li­che Über­reste« zwie­späl­tige Eindrücke. Das liegt weni­ger daran, was erzählt wird, als daran, wie der Autor sei­nen durch­aus inter­es­san­ten Stoff prä­sen­tiert. So ste­hen die drei Buch­teile, obwohl sie natürlich einen the­ma­ti­schen Zusam­men­hang besit­zen, den­noch rela­tiv unver­mit­telt neben­ein­an­der. Auch deu­tet eini­ges dar­auf hin, dass der Roman schlecht oder gar nicht lek­to­riert wurde. Nicht nur eine rekord­ver­däch­tige Feh­ler­menge, die das Ver­ständ­nis ein­zel­ner Sätze manch­mal gera­dezu unmög­lich macht, son­dern auch unver­mit­telt – manch­mal gar inner­halb eines Sat­zes – wech­selnde Erzähl­per­spek­ti­ven oder kaum logisch begründbare abrupte Zei­ten­wech­sel machen die Beschäf­ti­gung mit Tho­mas Göl­lers Text an zahl­rei­chen Stel­len zu einer aus­ge­spro­chen ärger­li­chen Angelegenheit.

 

  • Tho­mas Göl­ler: Unsterb­li­che Über­reste, Roman, Ver­lag Königs­hau­sen & Neu­mann, Würzburg 2025, 306 S., 22 Euro
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