Vom »Partekenhengst« zum »Junker Jörg« – Auf den Spuren Luthers und der heiligen Elisabeth von Eisenach auf die Wartburg
5 : Steinhof – heute Residenzhaus

Bevor die Wart­burg die Annehm­lich­kei­ten einer mit­tel­al­ter­li­chen Wohn­burg bot, war der sog. Stein­hof (weil aus Stein erbaut) Resi­denz der Land­gra­fen. Der Hof befand sich nörd­lich des Cho­res der Geor­gen­kir­che, etwa dort, wo heute das Resi­denz­haus steht. Hier ver­brachte Eli­sa­beth wohl ihre ers­ten Jahre am Thü­rin­ger Land­gra­fen­hof – sofern man nicht an ande­ren Orten unter­wegs war. Hier emp­fing auch das Paar Lud­wig und Eli­sa­beth noch Gäste, als die Wart­burg schon eine kom­for­ta­ble Wohn­burg war.

Die mit­ten in der Stadt gele­gene Resi­denz war ver­mut­lich auch der viel besun­gene Musen­hof, an dem wir uns das viel­sei­tige lite­ra­ri­sche Leben am Hofe Her­manns I. zu den­ken haben, das – his­to­risch ver­bürgt – hin­ter der Sage vom »Sän­ger­krieg auf der Wart­burg« steht.

Von hier aus sah 1321 Land­graf Fried­rich der Gebis­sene (1307–1323) das Dra­ma­ti­sche Spiel von den »Fünf klu­gen und den fünf törich­ten Jung­frauen«. Der Aus­gang des Spiels, in dem selbst die Für­spra­che einer Hei­li­gen vor dem Jüngs­ten Gericht die Bestra­fung durch das Fege­feuer nicht ver­hin­dern konnte, brachte den Land­gra­fen so auf, dass er einen Schlag­an­fall erlitt, an des­sen Fol­gen er Monate spä­ter starb. Durch diese Epi­sode sind Pas­si­ons­spiele in Thü­rin­gen bereits für das 14. Jahr­hun­dert nachgewiesen.

Luthers Latein­schule befand sich an etwa jener Stelle, wo jetzt das Resi­denz­haus steht. Die Schule sowie die Geor­gen­pfar­rei wur­den 1507 abge­ris­sen für einen Erwei­te­rungs­bau des Resi­denz­hau­ses. Den Auf­trag dazu erteilte Kur­fürst Fried­rich der Weise, der Luthers spä­ter auf die Wart­burg »ent­füh­ren« ließ. Das heu­tige Luther­gym­na­sium im Pre­di­ger­klos­ter (1236 als Kir­che zu St. Eli­sa­beths Ehre gestif­tet), unweit der Geor­gen­kir­che, ist also nicht die Schule, die Luther besuchte. Aber Luther setzte sich nach dem Abriss »sei­ner« Schule dafür ein, dass die Latein­schule – nun das Mar­tin-Luther-Gym­na­sium im Pre­di­ger­klos­ter – ihr fes­tes Domi­zil in einem damals leer­ste­hen­den Flü­gel des Prediger(Dominikaner)kloster erhielt.

Ein wei­te­rer ver­schwun­de­ner Ort, den sowohl Eli­sa­beth als auch Luther auf­such­ten, war das Franziskaner(Barfüßer)kloster, das 1225 errich­tet wurde. Es befand sich in unmit­tel­ba­rer Nähe der städ­ti­schen Resi­denz der Land­gra­fen, zwi­schen Espla­nade und jet­zi­gem Residenzhaus.

Text: Eli­sa­beths Karfreitagsgelübde

»In den Tagen vor dem Oster­fest, an denen man aller­orts der Lei­den unse­res Herrn Jesus gedenkt, befand sich Eli­sa­beth in einer Stadt mit einem Fran­zis­ka­ner­klos­ter, das sie selbst gestif­tet hatte. Sie betrat die Kapelle, auch Kon­rad und einige andere Brü­der waren zuge­gen. Wie es Brauch ist, hatte man Kar­frei­tag zum Geden­ken an den Erlö­ser, der nackt und bloß am Kreuz gehan­gen hatte, die Tücher und allen Schmuck von den Altä­ren genom­men. So schritt Eli­sa­beth zu dem ent­hüll­ten Altar, legte ihre Hände dar­auf und leis­tete aus freiem Wil­len ein fei­er­li­ches Gelübde. Sie gelobte, end­gül­tig auf allen Glanz und Schmuck die­ser Welt zu ver­zich­ten, und allem, wor­auf zu ver­zich­ten der Erlö­ser in der Hei­li­gen Schrift rät, zu ent­sa­gen: ihrem eige­nen Wil­len, ihren Eltern und sogar ihren Kin­dern. Zum Zei­chen, dass sie dem unbe­klei­de­ten Chris­tus in Liebe und Armut nun voll­ends nach­fol­gen wollte, legte sie am Altar ihr Gewand ab.« (Brot und Rosen, S. 101)

Es scheint, als habe im 15. Jahr­hun­dert das viel­fach beklagte lose Leben von Mön­chen und Non­nen auch im Eisen­acher Bar­fü­ßer­klos­ter Ein­zug gehal­ten, wird doch »von man­cher­lei wil­dem Leben und unred­li­cher Vor­ste­hung« berichtet.

Phil­ipp Melan­chthon über­lie­fert fol­gende Epi­sode, die sich wohl auf die­ses Klos­ter bezieht: Zusam­men mit Luther habe er in Eisen­ach »ein Werk gese­hen, das von den Papis­ten künst­lich her­ge­stellt war, ein Mut­ter­got­tes­bild, wel­ches so ein­ge­rich­tet war, dass ein Mönch es bewe­gen konnte; und je nach­dem, ob einer Geld dar­brachte oder mit lee­ren Hän­den kam, wandte Maria oder das Jesus­kind das Ant­litz dem Beten­den zu oder von ihm ab.«

Wenn sich Luther spä­ter sei­ner »lie­ben Stadt« Eisen­ach den­noch gern erin­nert, so haben auch die hie­si­gen Leh­rer ihren Anteil daran. Waren seine bis­he­ri­gen Schu­len »Hölle und Fege­feuer«, in denen man durch »Steu­ben, Zit­tern, Angst und Jam­mer« kaum etwas gelernt habe, hört man über die Leh­rer der Geor­gen­schule nur Gutes. Der Rek­tor Johann Tre­bo­nius z. B. habe seine Zög­linge nie begrüßt, ohne zuvor sein Barett abge­nom­men zu haben. Als Erklä­rung für diese unge­wöhn­li­che Geste gab er an, dass unter den Schü­lern gewiss man­cher säße, aus dem Gott spä­ter einen Bür­ger­meis­ter, Kanz­ler, hoch­ge­lehr­ten Dok­tor oder Regen­ten machen würde. – Wie Recht er doch mit sei­ner Ahnung hatte!

Doch die Schule war nur die eine Seite, die Luther für Eisen­ach ein­nahm. Eine andere Seite wird der – inzwi­schen ver­klär­ten – Bezie­hung zu Ursula Cotta, sei­ner »lie­ben Wir­tin«, zugeschrieben.

Unmit­tel­bar hin­ter dem Resi­denz­haus gelegen.